刘龙老师：开店做生意，这几种败财风水，千万要注意
现在很多风水书籍，很多风水文章，大多是三元三合，玄空八宅，五星九星和翻卦派的各种学说，有关其实战作法很少提及。虽然各种派说理论汗林充栋，但有的文章深澳难懂；也有的前后矛盾，以误传误。真正能用到实战处的指导性文章贵如旱泉，既使有也大多是粗枝大叶，对一些重要的细理做法，含舍其词。诸如阴宅放水从哪个位置放？水从何字放？水放多少等一些实用性问题， 更是丈二和尚的头，摸不到顶。
风水一事，都是借天地灵气以济世渡民，造化万物，使天下之苍生平安和谐，生之安泰，葬者极乐，达到上顺天意下合民心的目的。风水本为一家之理，大道之宗，却被各派各说搞得扑塑迷离，眼花缭乱，起不到造福救贫的效果。为了弘扬中国传统文化，昌颂风水正脉，现将阴宅内做法整理成文，以享各位同道！
阴宅内堂做法，在整个风水实战中起着举足轻重的作用，在风水实战中是至关重要的一部份。因为内堂放水直接关乎到葬者是否安乐，葬者是否真正能够承生气荫佑子孙。如果放水放正确了，莹内污秽之水放尽了，葬者就安乐，他的子孙后代就会人丁兴旺，福贵永昌，反之葬者就没有安息之所，他的后代就会稀薄，且会贫绝。我们平常讲的“寅葬卯发”大部份是从内堂做法之中起作 用的。
阴宅内堂做法，其前提必须是龙真穴的，水口朝案俱应成局。
接着察看穴场周围的来去水路和地形，察看周围地形主要是看穴场是不是己形成太极晕，察看穴场是不是有凹风煞侵入，《葬书曰》：夫噫气能散生气，龙虎所以卫区穴，叠叠中阜，左空右缺，前塘后折，生气散于飘风，此败椁之藏也。又《撼龙经》云：明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。由此可知，凹风之穴翻棺覆尸，主人丁灭绝，切记避之。
内堂做法，不外乎开堂放水主为第一要务。卜氏云：穴前放水，依法循绳。《孤首经》云：‘沟决之水，出入人为，祸福所系，审择是非’。那么什么是放水之绳？又什么是事非呢？对于这一点，诸子百家各说不一。有以生克论放水者；有以净阳净阴论放水者；有以来要生旺，去要休囚论放水者，有以紫白飞星论放水者，，，等等。但水究竟放何方？水放何字？水放几寸？先前诸书多无记载，很多风水派别出于门规都只口传心授。
肯定地说，向立生旺，水流囚谢是没错的。因为无论是立向还是放水，都是依据龙水交姌结穴后而来的。但此处放水依据的龙并不是指的远山来龙，而是指的透地龙。内堂放水主要是指放尽穴中污秽之水，也必须是让它流入衰败之地。王氏云：“金斗，塘也，塘前横沟以沙碛填之，暗引两腋之水，聚于玉井，然后顺之六替（衰，病，死，绝，墓，沐浴也）决之。穴前放水，宜要宛延曲折，不可直流。仍依净阳净阴之理，阳龙放阳水，阴龙放阴水，不可放支流。在穴后格定六十透地龙后，我们看是其何龙，就须放何水。假如我们格得的是庚子龙，我们就放庚子水，假如我们格得的是辛卯龙，就放辛卯水。庚子龙纳音是土龙，我们就放放一寸或一寸五分的水，辛卯龙纳音是木龙，我们就放一寸三分或八分水。
内堂放水，需细辨细做，此处乾流水，虾蟹水，元辰水，界脉水等诸水汇聚，宜须曲折而去，用法度以全吉避凶！
刘龙，易名“元靈子”。出生于湖南省桃江县灰山港镇的一个易学世家（五代之内皆有传承），幼承家学，童蒙祖父熏陶教义，拜习中国传统文化中的天象，太乙，奇门和易数。后因机缘，得到了游乞（其师傅）郑叫化的点化开悟，并传授“杨公风水”和“法术奇门”，教授风水调理中如何运用“大挪移”一法。82年到了部队，仍然一直把从祖辈和师傅那里所学到的传承文化运用于生活实践中，并且在许多方面得到了正确的验证。九七年回地方工作后，又曾拜在白鹤山普化庵的邓道长门下研习道学，以拜修符咒，山，医等一些民间传承。二00一年，又承拜在湖南新化县神宵派弟子陈法新门下学得了《擒星预测术》和一些民间方术传承。2012年在香港风水学院进一步学习，获高级风水师学号，2013年加入国际易经堪舆协会，取得高级实战风水师的称号，2015年又被中国《周易名家》授为周易名家之称号。
