文化是一个国家的软实力，国家已经开始提升甚至是挽救传统文化，因为有的中国传统文化正在缺失或失传。如今一提起中国传统武术，没几个人真知道。不少人喊着中国武术何时进奥运会，但全运会体制下的套路和散打那是竞技武术，并非是传统武术。也有不少人说武术是伪科学，因为电影里会武的人飞来飞去，似乎是超人，但那也不是传统武术。客观说，真正的中国传统武术如何传承下去，实则让人堪忧......
在中国传统武术中的八卦拳与道家功夫相表里，取象于物，心在内，而理周于物，物在外，而理具于心，近取诸身，远取诸物，奇正变化，运用不穷，而又刚柔相济，虚实兼到，空而不空，不空而空。须知内中起点，进退伸缩，变化诸法。凡全体之式，万物之形，莫不由于数式数形而时习之，以求至乎其极，至于用力之久，一旦豁然贯通焉，则万物之中目有所思，心有所感，皆能效法彼之性能，而为我用矣。
三航道人自幼跟随祖上修习八卦拳法，并得到多位名师的指点，加之她练拳刻苦，深得各位名师的喜爱，深得真传。如今的三航道人在中华武术界威名远扬。
三航道人说：“别一提传统，就意味着刻板落伍，传统则是经典的时尚。如果丢弃了中国传统文化，国家很难继续发展。因为一些历史的原因，对我们传统瑰宝，批判的过多，传承的太少了，国家已经把文化工作提到很高的位置，因为国家已经意识到问题的严重性了，这也是我们现代人所说的软实力。”
对于八卦掌，三航道人有着自己的见解。她说：“现在传统的国学也受到了重视，我深感听众对祖宗们的文化有感情，一旦讲起来，大家都很感兴趣，这是好现象。八卦掌是中国传统武术的一大门派，八卦掌的文化实则就是中华文化一部分，中华文化高于方方面面，比如文极而武，武极而文就是哲理，中国武术不同于西方的动武，我们的武术是一种文化，一种修身养性，讲究的是修养。”
一提起八卦，现在有很多解释，而她这样认为，现在很多海外传来的词汇，比如八卦这个词语都被扭曲了，八卦这么神圣的词语变成了庸俗不堪的词语，国外传来好的东西要学习，不好的要删除。
八卦源头来自于易经，中国人有自己的哲学，这是中华文化体系，八卦是中华哲学核心部分易经内容的衍生，其间还有老子的哲学。要知道阴阳理论学是很科学的，正所谓万变不离其宗。记得西方文化学者就说，世界上把最复杂的事情，用最古老简单的图形表现出来的就是中国的太极图。
八卦掌的入门功夫有两样，走转和打坐。走转的步骤，首先是拧身而不走（定势），炼好周身，即顶，抱，掰，扣，坐，裹几个要领，第二步是，直趟行步，第三步是走转。八卦趟泥，磨膝磨胫，拧腰抱跨。还有鹤行步的炼法。第四部，负重走转，有铁衣，绑腿，泥手套，铁鞋，铁帽等炼法，但一定要在一年以上的走转练习后，要求是，轻身快走，负重慢行，即负重时走得越慢越好，才会出功夫。
要注视拳端，全神贯注，在走架和对练中不可把式子走滑，要觉着眼前真有对手。从用手法步法领拳，至手力腿力去掉，整体力就出。即力往身体回缩，内劲开始上身。练八卦是有换劲的阶段，如没明师指点，一生用手法步法领拳的花架子，功力长不出来。腰有力而灵活，才能身形灵活和发劲有力。腰部松、活、灵，腰变出虚实，虚实出产生势变，方能达到以腰带步，身随步翻，掌随身变，步随掌转，上下相连，周身一家。掌动身先动，身动腰先动，用腰带动一切。若练至胯向前方不动，腰如磨盘转向圆心运动自如，甚至超过圆心，双手转至身后还能转圈，说明腰胯已彻底松开，腰力已练出来了。腰如轴立，一推就转一转便我顺人背，达到手似轮行，走圈是有效的练腰方法之一。
首先要着重注意身形规范、手法变化和步法转换，端正架势，周身放松，不要急于发劲和技击。第二步要做到动作沉稳，劲力绵、长、沉。劲要慢慢往里找，做到劲不外露。第三步要做到势势相承，全身动作协调，劲力沉稳连贯，神、气、意、力一气贯通，做到四形俱备：形如游龙，回转若猴，桩若虎踞，换式若鹰。一动无有不动、一静无有不静，谓之外三合；静中气势腾挪，动中心静神宁，谓之内三合。手之门肩，腿之门胯，身之门肾。肩、胯、肾(命门)拳之根，肩不松气不入手，胯不开气不下足，命门不通气不达顶。开门掌者松肩、开胯、通命门。习此拳时须感觉手、足欲离我身，而脊将其系之，此方谓小成。
在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，所以调养内气就必须和走转结合起来。不要着急学掌势，也不要盲目走转，否则一事无成，这在以前要三年筑基。现在的习武者，多不如从前有很多的机会实地操手，与人切磋，故而更应多多的练习基本功，以弥补实战经验不足的短处。想当初“煤马”仅以单换掌打遍天下，不正是仰仗其横心苦练出的基础。单换掌后增以双换一二年后慢慢再增添它掌。八卦门中轻功所利用的就是身体旋转时，切割磁力线，从而使人产生一股自然向上的离心力。轻功非为逃而练而是动步击人之术，剎那越快纸成刀剑。
八卦练法处处需连贯，无势不合静动之理。先求一个形正，解决力的动力传递，形正必然气顺，周身上下一气贯通，走转其实已经在内在里解决劲力的蓄发了。内功来源于丹田内转。八卦上乘靠走转，走桩是练内功，练的是活气，在变化走动中把气调均匀才是上乘，走转是周身的配合及劲力的掌握。脚要平落，裹脚直迈，外脚内扣，初习迈步距离要小要匀，以免身体有忽起忽落之弊，扣摆步要分清，不得拧步，身腰胯膝需舒展而随和。首练要慢。久之丹田气足。自然而快。
一般人练八卦，都容易把八卦练贼了。其实八卦掌是雄赳赳的，关键要从“双换掌”这一招里练出来，因为这一招容易体会出“劲力周全”四字。程廷华打八卦，劲力浑身鼓荡，感觉不到他在打，只感到他在动，大蟒蛇从头到尾都蹭着劲，才能爬动得起来，这种威势，怎是打一拳踹一脚所能比。“只动不打”是程派八卦的练功口诀，尚云祥还有“练拳要学瞎子走路”的窍门，说瞎子走路身子前后都提着小心，从头到脚都有反应，练拳是练全身敏感。明白了要劲力周全，功夫用双换掌能练出来，用蛇形也能练出来。
定势八掌锻炼行步、转圈方式和方法，经过几种掌势的行步转圈可修炼躯体的各部位的适应性、两腿的支撑力和灵活性、腰身的柔韧性、协调相互的配合等，常规习练每势一个方向走转八圈、反向再走转八圈为好。每次最好八势一气练完，习练时可根据本人体质依上盘、中盘和下盘势架运动，不可强求。定势八掌围圆走转，掌势不变，其步法里脚直、外脚扣、曲腿趟泥、慢慢习练，全凭膝下两小腿相交，是一种活桩步。每一掌架实是突出了某一方面的劲路的锻炼。如推磨掌主要是推领劲的锻炼，每一个掌架掌握好后，八个掌架又可相互自由衔接转换，包含了人体高、中、低、前、后、左、右立体全方位的锻炼。共同的要求是上节走转的掌势不动，神光注于掌指，达到锁心猿、拴意马的目的。下节走转时鸡腿趟泥步，动转不停。中节走转时龙腰松沉，坐于胯、旋转自如。上节静而不动，逆180度，下节动而不停，中节松沉圆活，整体掌架，围圆走转，前后互反，上下相争，逐节拧转，节节贯通，围圆走转中自身又形成一立体螺旋形，其绝妙地浓缩了宇宙场之星体运行的规迹于一身。定势八掌要根据季节不同，分开习练的。比如春季万物复苏，天地之气正清，万物之气正灵，主要习下按掌和上托掌，下接地气，上接天气，万物之灵气上下皆可收，对于内气的培养很重要。变换方向时打式子，能练出八卦掌专门功夫，长时间单一走圈再穿插练式子、基础八掌，练习八卦劲力，功夫上身快，套路、转圈两者配合训练更能相辅相成。
指天掌应再内裹从耳侧出，目仰视食指尖而不是看左前方，缩身踏腰而不是坐下臀，身掌要有钻天之意，腿不可有死弯，要注意以头领意，拔背畅胸。此式有抻筋拔骨之能。无论姿势如何，只要符合八卦掌的基本要领就行，虚提的脚的脚尖是钩着的，也就是脚掌与地面平行，两膀一上一下尽力拉开，肘要微屈(不可为了伸展两臂而拉直)，全身拧成一股劲象拧麻绳一样。操手的时候的要领是缩身踏腰而不是坐下臀，手也不是那么直的。
开马对墙，脚蹬将力传到胯，胯及脊椎底腰的部分做左右循环的左右切换来产生身劲，劲上传到肩手运动要是肘不可外开做开合运动，将力量作用到墙壁，推所产生的结果，自己本身被反作用力量推开，而撑的合格定型上身标准达标表现是：自己本身不失去平衡，又可以产生强大的撑寸攻击力攻击墙壁。
背对墙自然站立，单臂上举，向后翻转，指尖顶住墙面。以腰胯带动身体翻转，直到面向墙壁为止。双脚五指抓地，不可移动。如此反复，双手互换进行。翻转时手指必须尽量顶住墙面，以腰胯发力。长练可弥补腰胯僵死之病，增长拧翻走转的能力。这个动作锻炼腰胯的柔韧性和翻身时发力比较有好处。当腰翻到极处时，身体处于背势，要用力顶住墙壁。
双手各持一个30斤重的铜球转掌。尤其练塌掌时，用内气将铜球吸住，掌心向下能使铜球不落地。此为以收练放、以吞寓吐的内家练法。八卦门石球，常规重30斤，两个重60斤，傅振嵩所练石球每个重40斤两个80斤，练时用指抓住石球，掌心要空，再走八八六十四个大圈。傅振嵩平时常倒立行走八卦圈，一走便是六十四个大圈。
龙行三掌，两掌似爪，里穿外挂；一身若龙，左旋右转，三盘起伏，若隐若现，四方有迹，云里雾中。神至气随，掌法简单，久练能熟，熟能生巧，巧能生精，精神融汇，变幻无穷。
秉承师训，为更好的传承中华武术之瑰宝，弘扬中华民族之精神，三航道人开馆授课，教授世人正宗八卦掌法，这是难得的学习机会，希望八卦掌爱好者、练习者不要错过。
三航道人，本名孟琬杭，大专学历,命理大师朱荣先生关门女弟子。她自幼受家庭熏陶,对神奇的易经术数兴致其嘉，承袭祖艺潜心苦学，小有成就。后幸遇桃花仙姑法脉掌门白眉道人指点，专注玄秘文化研究，并率先将灵修玄学融入传统小六壬之中，见解独到，断如神仙，百做百灵。之后寻师访道，殚心研修，越历数载，执着于易道仙学，道行日深。2016年入中国人民大学哲学院宗教学专业深造,研修传统道教文化，继遵而用之，方晓阴阳之变化，终悟道法之端倪。
近年，三航道人致力于易经术数文化理论探索与研究，博采众家之长悟出诸多术数道理。尤其对堪舆风水文化有较精湛的研究，提出将形、气、理、数、法作为堪舆风水格局体系理论的重点和纲领，不断突破创新，终集堪舆风水各门派之精髓，自成一脉。2017年度荣获中华易学大会组委会颁发的中国堪舆界至高荣誉“国易奖”和“金罗盘奖”。
多年来，三航道人走遍大江南北，孜孜以求，传道受业，承上启下发扬易道文化。曾多次参与举办易学大会、易经术数学习培训班、易学命理研讨会、堪舆风水文化交流会以及各类公益培训、学术交流等，并出任多家公司顾问，不断在易学领域做出积极的贡献，在社会上极具声誉与知名度，广受政商各界人士的高度推崇与赞扬。
【所获荣誉】
世界易学风水大师
堪舆风水泰斗
周易泰斗
学术委员会常务主席
领军人物
职业技能评委会副主席
诸夏周易文化研究院常务理事
华夏术数国学文化广东第一分中心主任
华夏易医国学文化院广东省分院院长
中国当代风水堪舆名家
中国当代易学名家
三航道人常云：“易者，中华文化之大道，万古之律则。《周易》，即非玄学卜筮，亦非单纯哲学义理，而是万事万物衍化之模型推演。天地万物的生灭规律，人类社群关系的演化，无不纳入其中。”
三航道人倾心中国传统文化数十年，深感易经作为中国文化的源头，她始终坚持在严格的学理支持和可信的历史文献资料的基础上出思想，反对空疏不实的空泛议论，强调“人能弘道”的文化担待精神。数年来帮学员发现走出并教正现代社会误传误导的易学风水误区，还原易学风水学术的真实性和科学性，找出易学风水被世人误解的原因，她不辞辛劳、为人类文明进步、优秀文化传承而力行至今。
