易经风水千年存于华夏大地，是中国古圣先贤的智慧，风水学是中华民族的国粹，它的内容及其丰富，对中国几千年的文化，政治，经济，军事，等各个领域都产生着潜移默化的影响。
在中华易经风水届有这样一位极具影响力的圣贤名师，他易术精
湛、善德善行、为众多企业、个人答疑解惑、指点迷津，他就是金牌注册风水大师——卢柏生。
风水理论主要是来源易经八卦中的阴阳平衡、五行生克制化及天人合一的理论。《周易．说卦传》日：“天地定位，山泽通气，雷风相簿，水火不相射”。其实这句话已经告诉了我们，运用八卦易理调理风水的真谛。尤其是“山泽通气”一句是专指调理风水催人丁的绝招。山为艮，为少男，为止；泽为兑，为少女，为悦。只要做到“山泽通气”，就会生儿育女，繁衍后代。只要在艮位和兑位上，把有阻隔物体移开，换上疏通畅便的物品，就可以达到“山泽通气”的目的。在艮位和兑位上有阻隔，就等于医学上的病症---胆结石、肾结石、膀胱结石、大肠梗阻一样，只有通过药物、手术、激光等治疗疏通以后，这些病症就会消除。同理，在夫妇小两口中，无论是输精管，还是输卵管不通，精于和卵子结合的机率就不高。只要疏通了管道，精子和卵子畅通无阻，自然结合，必然会使女方怀孕。
在先天八卦图中，艮方和兑方是相对应的，如图：
后天八卦图中，艮方在东北方，兑方在西方。我们使用的是后天八卦的方位图，用的是先天八卦之数。在风水调理中，为了保证调理的效果，后天八卦和先天八卦同时参用。同时，也有必要分清主次。即：以艮位为主，以兑位为次；以后天八卦艮位为主，以先天八卦艮位为次。至于先天八卦中的兑位，仅作为参考。这里有必要说明一下：艮位即风水中的人丁位。在风水调理中，有催财、催官、催丁、催文昌、催桃花之说。所以，财、官、丁、文昌、桃花都有各自的具体位置。艮位，即我们常说的人丁位，小儿位，是风水中催人丁的主要方法。一般以后天八卦的艮位（东北方）为主，以先天八卦的艮位（即后天八卦中的乾位，西北方）为辅。这里，有必要还说一个“胎位”。胎位即婴儿发育的胚胎所处的位置，即后天八卦中的北方“坎位”。胎位十分重要，它是精子与卵子结合后，作床于子宫内，胎盘中有羊水，属于北方（坎）肾水主管。北方坎位，即胎位。胎位属水，一般很脆弱，必然小心呵护，否则，就会引起流产。凡属那些保胎不住，经常习惯性流产的妇女，往往肾水有问题，必须在坎位进行调理补偿。凡属座北向南的住宅，北方必须有靠，有砂阻隔。在金锁玉关风水中，就强调过“坎水没儿郎”。在催人丁的风水调理中，胎位（北方坎位）必须精心呵护，否则胚胎流产，功亏一旦，令人惋惜，
找准太极定准方位明确调理重点
前面将风水催人丁的具体方位已经阐明，这些方位相当重要，特别注意住宅周边的环境，必须要保证无冲煞。如果有道路冲煞、天斩煞、反弓水、屋尖角冲煞等都有一定的危险。重点还要注意住宅周边有无大功率的变压器、高压电杆铁塔、电讯、电视铁塔、高大烟囱等冲煞。这些较大功率的有形煞体是有严重影响的。因小儿，胎胎发育、生长是十分脆弱的，只能是精心呵护，不可冲煞。如有上述冲煞，能化解当然很好，如化解不力，那么催人丁效果会很差。严重的甚至还出现胎死腹中的现象，悔之晚矣。最好将小夫妻先移居别处，重筑爱巢，待生育以后，再搬回来居住。
如无上述冲煞，则进行下一步：找准太极，定准方位。无论住宅的开门定向是什么方位，只要找准太极，定准调理方位，就可为调理提供了很好的前提。大太极：整个住宅的中心点，为丈太极。按罗盘定出各个方位，找出艮、乾、坎三宫，再找出兑、巽两宫。按照上述提供的A、B、C、D、E的顺序，依次决定小夫妻的卧室方位；
小太极I：整个卧室的中心点，为小太极。按罗盘定出各个方位，找出艮、乾、坎三个方位，决定床铺的安放，或人头部的朝向；
小小太极II：整个床铺的中心点，为小小太极。按罗盘定出各个方位，找出艮、乾、坎三个方位及兑巽两个方位，决定风水物品的安放地点。
一对夫妻，久婚未孕，请我去调理风水。该住宿在一排高层楼房里，住宅是一个套间房。由于设计上的原因。该住房的艮、乾、坎位置是一个大客厅。而主卧及客房在坤、离方位，不便于调理。因此，我建议他俩夫妇，在大客厅的艮（东北方）位临时用屏风或布帘隔一间小卧室。他们小俩口积极地采纳了我的建议。真的在客厅的东北角临时建立了一个温馨的小爱巢。待怀孕或生育后，再搬到主卧室去居住。而有的小夫妇可能没有这样幸运，他们家住宅的东北方、西北方，可能是厨房、也可能是卫生间，或是房门或楼梯。囿于条件的局限，小夫妻只能在其原来的房间。只要在小太极指定的方位上，摆上适当的风水物，也会产生效果。只是可能效果会差一点，时间也稍长一点。
一般床铺在卧室中摆放的位置，应根据具体情况确定。因房间面积的大小不同，门窗的位置不同，床铺摆放也不尽相同。不过，夫妇二人的头部宜朝向艮、乾、坎方，效果更佳。注意的是，在艮、乾、坎位要留出摆放风水物品的地方。
一般风水调理过后，最快的在一个月内便有显著的效果，有的要二个月、三个月时间，慢的约四个月左右。如果六个月后仍无效果，说明此次调理失败，只能另外调整思路，找另外的调理方法补救。
风水物品的选择与运用。催人丁所用的风水物品很多，使用的方法也较多，效果也会有一定的差异。
风水调理催人丁的理论依据是“山泽通气”，那么调理风水的物品必然与此相关。因为艮为山、为小儿、为止、为东北方，五行属士。山为止、为阻塞、为不孕症，即为输卵管、输精管不通。因此，艮方为进攻的主体。调理风水，就是要有愚公移山的精神，开山 凿渠，下定决心，把它凿通，开通。因此，风水调理不宜用土、火、木，只宣用金属凿通，用水疏通。“山泽通气”，“泽”是打通艮“山”的关键手段。泽为兑，为少女，为悦，为损坏，为缺，为开通，为排除；五行属金。
本人认为：在先天八卦中，将自然界中的天、地、山、泽、雷、风、水、火等八种自然现象入卦，反映了古代朴素唯物论观点。泽，也可理解为湖泊、沼泽，应该属于水的范畴。因此，要用“泽”来与“山”通气，使用的风水物必然是水与金两种属性的物品。
属水的风水物品自：风水轮、风水球、鱼缸、水龙头、属东物品、黑包物品及属水的动物，如猪、米老鼠等：
属金的风水物品有：风铃、水晶球、石英钟、圆镜、金属物品、白色物品及属金的动物，如金猴、金鸡等。
根据本人的经验，在卧室的东北方（艮位），可以用金属物品，也可以用水属物品，效果最佳的是水属物品。按照金锁玉关风水理论，东北方宣用水。按照八卦象数风水理论，东北方宜用火、土帮助艮方旺盛。此处要通气，必然得泄。用水性物品最好，因为土克水为财，在风水调理催人丁中，不宜用火。因火生土，火越旺，则土越坚硬，艮土则坚如盘石，疏通更难。根据其它各个门派风水理论。东北方艮位直空旷，因此，摆水是最佳选择。
东北方（艮位）最适宜摆放的是风水轮或风水球，其次是放置一个鱼缸，鱼缸里放置可游动的6条黑色的金鱼。风水轮及鱼缸，都不宜太小。太小了，能量不够。在摆放时，下面放一个茶几或小方桌。（茶几或小方桌宜黑色，或将落地的四只脚染成黑色。茶几或方桌上面垫一块黑布）。风水轮、风水球及鱼缸摆在茶几或小方桌上面。它安放的高低位置，应以躺在床铺上的夫妇的身体平行的位置。不能太低，也不能太高。
有人说：风水轮或风水球插电后会转动起来，有声音睡不着觉。这只能选择那些质量好、声音小的风水轮或风水球。风水轮或风水球必然保持平稳，声音才会小。风水轮的轮子或风水球在水中滚动起来，才会有奇效。要知道，这是风水调理中至关重要的“核武器”。
又有人问：风水轮或风水球什么时候让它转？人离开后，要不要拔掉电源，停止转动？答复是：只要夫妇在床上睡，风水轮或风水球必须转动。人离开房间，虽然可以停下来，但是，作为调理的风水物品，应该让它白天黑夜转动，直至怀孕。
在风水轮、风水球或鱼缸的水中，放一两枚金戒指，或放两枚一元硬币，是十分有用的。因为金可以生水，水越多，效果越显著。同时，在摆放风水轮、风水球或鱼缸的上方，可以挂两个金属风铃，墙上也司以贴一张有两个欢笑少女的画像。因为按照八卦象数的观点，泽为兑，为少女，为金，为喜悦，为2数。另外，水为坎，为黑色，为数6，因此鱼缸里放6条黑色金色，挂有两个欢笑少女的画像，都是有道理的。
根据上述观点及摆放的方式，读者也可以开动脑筋，想出更佳更有效的真招数。
卢柏生老师自1980年开始，拜师学艺，至今四十多年，对宗教文化感悟极好。于2014年，中华文化促进会评为；环境风水高级策划师。 2016年评为国家易经协会；金牌注册风水大师。2016年评为；中国国际易学联盟副主席。入编易学（道医卷）百杰人物之一。
卢柏生老师出生于1954年6月9日，江西省樟树市阁山镇上卢家。他自幼就喜欢周易，易经风水。对几千年的，中华易经传统文化，佛学，道学，禪学有着深入的研究。
卢老师领悟到；风水不是迷信，而是一种自然科学，要有一套完整，严密的操作程序，否则就是空谈，害人害己。正所谓：“真言一句话，假传万卷书。”没有机缘遇到正能量的贤慧明师高手，就很难难入门。
卢老师天资聪慧，又有缘得到几位民间尊师真传，感恩不尽！口传心授，民间有高手，高手在民间。山外还有山，天外还有天。只要有慈善心，孝敬老人爱心，讲道德，懂规矩之人。逢山开路，遇水架桥。卢老师特异擅长：奇门遁甲，茅山术，遇到有缘人，驱邪消灾，救的了有生的，救不了无命的。
