你所认为的开悟，不是开悟
你所认为的自己，不是自己
你所认为的生活，不是生活
你所认为的一切，都不是真的
是谁开悟了？没有人，只有开悟本身
开悟的人，不会远离生活，而是会更真实地生活。开悟的人，不属于尘世，却真实地生活在尘世。他们清楚地知道自己不是什么，没有任何关于自己的美好想象。
他们看见生活的本来样子，不去对抗生活，也不生活在想象里。他们知道头脑是空的，里面的念头来来去去，却不执着。有时或许随之起舞，但他们知道没有任何事情会有出错的可能性。
他们没有问题，已经来到了一切知识的终点。他们没有其它地方可以去，此时此地就是唯一能在的地方。他们不生活在过去，也不生活在未来，只有当下。他们知道真相经由幻相来表达。一切都是一个整体。
他们无视质疑，因为真相自有权威。他们无所畏惧，因为已经先身体死去。他们无所期朌，与整体一起流动。
睁开眼睛看到的是真实的世界，看不到虚假。没有什么必须做的，没有什么必须成为的，所有的一切，都是恰如其分地完美。
修行之道是痛苦的，那是不断地剥除面具，一层又一层地剥开，其中也包含着一而再的侮辱。如此一连串的失望，使我们放弃了野心。我们跌得越来越低，直到跌落地面。直到我们像大地一般清醒实在，我们成为低中之最低，小中之最小，犹如一颗沙粒，极为简单，毫无期盼。
这个过程，是手持利刃，一刀一刀切割自己，带着必死的决心，手起刀落，毫不留情。这个过程是抛下一切虚妄不实的信念及想象。侮辱，失望，野心的丧失，都来自于美丽梦境的幻灭。
这个过程，与绝望同行，与死亡为伴，前路不明，后路已断，从不敢抱有任何一丝有可能完成的希望。这个过程，是那样无明和困惑，就算走在阳光里，仍然身处于无尽的黑暗。痛苦，无尽的痛苦，然而一切都不可逆转，无法回头。
金色的真相之光在黑暗里酝酿，以血肉为食，以痛苦为酒。终于，化蛹成蝶。
完成的那一刻，没有钟鼓齐鸣，没有掌声雷动，只不过是一个凡人，完成了他的工作。
于是，人，不再漂浮在半空中，不再上不得，下不得，不再既成不了神，也当不了人。于是，重新回归于大地，知道自己既是大地，也是尘埃。
从此，真实地生活着，没有评判，没有绚丽不实的美梦，最低、最小的都是自己，于是，终于可以坦然……
当走过这一切，再回头，内心会难过，为曾经的死去的自己，也为其他所有的自己，于是悲悯从中而来。
所以，学会了慈悲。慈悲不是把别人的苦难背上身，这样既帮不了别人，还让自己的心蒙上了灰。慈悲，是看到人人都是自己，知道人人都已经尽力了。如果需要，帮助别人成长。如果不需要，也不必加深别人的痛苦。慈悲是一种深刻的理解，理解自己为什么成为自己，别人为什么成为别人。每个人都只能是他们能是的样子，包括自己。
终于，无须再原谅任何人，只剩一颗柔软的心。
虚空与圆满的同时，是真正的体验，于是，爱与慈悲流淌。
九戒老师，易名：水泉居士。哈师大中文系毕业，祖籍山东泰安。父亲为盲派八字学第五代传人。
九戒老师在严父的指导熏陶下，16岁即步入易坛。后来又师从于刘永发教授（哈师大中文系教授，黑龙江省易经学会理事）。专攻学习：李虚中子平八字学，王洪绪卜筮正宗六爻学，四明山人之地理学、一壑居士之阳宅大全堪舆学，台湾高明仁命名学，华南邵派风水学，古代面相学等学科。
九戒老师对《渊海子平》、《三命通会》、《断易玄机》、《麻衣神相》、《卜筮正宗》、《命名学》、《地理四弹子》、《地理直指原真》、《阳宅大全》（均为家藏珍本）等书籍有独到的见解和体会。
九戒老师现任：
九戒堂国学文化研究院院长
诸夏周易文化研究院潍坊分院院长、常务理事
中华易经协会理事
第二届“中华文明杯”传统文化领军人物
中华易文化德易双馨人物
心理咨询师（高级）—国家人力资源和社会保障部备案
中华传统文化杰出倡导者
华夏易学（国学）最具影响力引领人物
九戒堂国学文化研究院被授予为：中华易学（国学）行业楷模机构
主要学术成果见各大媒体官网—百度搜素：九戒老师
