古时罗盘载上三十六层，层层都有玄妙，字字都是真金，由于易理深奥，初学若不得名师指点难以明白。
廖叶珍老师专注易经文化研究，她去伪存真，让通俗易懂的易经文化，走进千家万户。今天诸夏周易文化研究院广西南宁分院廖叶珍院长就来跟大家具体说说这个话题。
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们学习风水理气时，首先就要学习以罗盘定向的基本方法。
在没有接触过风水的人群中，往往觉得罗盘是一种法物，很神奇，似乎会使用罗盘也就是会知道风水秘密了。其实，罗盘一部分功能是有镇宅和辟邪作用，但罗盘在风水师手中使用操作风水时，通常只是一个定向工具。
其实掌握罗盘定位做风水的使用方法，不需要几十年或十几年的，稍稍点破，你就明白了。认为风水师用罗盘来定位都是件玄之又玄的事，这只是某些门外汉的心理。把这风水定向工具大道至简的介绍出来，也望对风水有兴趣的朋友了解一下。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
从罗盘图例你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
廖叶珍老师，现任：诸夏周易文化研究院常务理事、广西南宁分院院长、中华著名资深易经大师、中国杰出命名学家、全球易学预测实战名师。
廖老师是广西南宁人，1967年出生。幼承庭训，她8岁就开始接触易经文化，多年来她禅心研习周易命理、四柱预测学、风水学，后得名师指点，将所学融会贯通，集众多之所长、易有大成、造福万民。
她擅长：公司起名、婴儿取名、个人起名改名、易经预测、阳宅调理，四柱改运。她注重于《周易》八卦的应用，把人生命运与自然环境、吉凶祸福结合研究，展现神秘文化的力量，为人们排忧解难。
她经常参加祭祀，祈福的佛教活动，鼓励福主多做善事，多修善果。她提倡人们要静以修身、俭以养德，修善心、积善德、行善事、得善果。
她曾多次应邀参加企业投资项目的前期论证，建筑风水评估等工作，先后为地产开发、商贸、旅游开发等企业和个人进行命理咨询、姓名策划、四柱改运及风水策划，为更多有缘人趋吉避凶、更好造福于天下苍生。
