在当今社会中，易学文化得到进一步的发展和完善，其范围也不断扩大，形成了一门具有东方独特的思维方式、以探索天道人理变易规律为目的的系统学术，对中国传统文化和当今社会的发展正起着巨大的作用和影响。诸夏周易文化研究院常务理事、山东青岛分院院长薛传正老师作为热爱国学易经文化者和传承者们的杰出代表，为弘扬国学文化做出了艰辛努力和卓越贡献。
什么是五行八卦？
八卦，卦者，挂也，意思是把一种现象挂在人的眼前。八卦是把宇宙间的万物分成了八种现象、元素，把该八种事物展现出来，也就是所谓的八卦了。五行八卦图也是在此基础上发展而来的。
五行八卦图的符号是由具有象征意义的基础符号进行排列组合而形成的。基础符号就是“一”、“统称为爻。“一”代表阳爻，“--”代表阴爻。三个这样的符号通过排列组合，组成八种形式就叫做八卦，即乾、坎、艮、震、巽、 离、坤、兑。这八卦每一种代表一定的事物。
八个卦图中第一个是乾卦，代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，所以天是在头顶上的；第二个坤卦是地，人类是地球的生物，地总是踩在脚底下，这个地的现象就在那里；第三个离卦4表太阳，第四个坎卦代表月亮，它们像球一样，不断在转，代表了时间、空间和宇宙，这两个东西不停地旋转于天地之间，于是又有四个卦挂了出来；第五个震卦代表雷，古人认为宇宙间有这种电能，电震动了就是雷，雷震动以后，有了气流，就是风，所以第六个巽卦代表风，也即气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来，就是“雷风相薄”；第七个卦，艮卦代表高山、陆地；第八个卦，兑卦代表海洋、河流、沼泽。在宇宙间，这八种现象相互对立，又变化出不能穷尽的各种状况来。
五行八卦图中，互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。《易经》中曾详细进行了记载。八卦相传是伏義所造，后来用于占卜。
乾卦代表天。
坤卦代表地。
离卦代表太阳。
坎卦代表月亮。
震卦代表雷。
巽卦代表风。
艮卦代表高山、陆地。
兑卦代表海洋、河流、沼泽。以上就是五行八卦图的详解。
先天八卦与先天八卦
八卦可以分为伏羲所创的先天八卦和周文王衍生的后天八卦。
先天八卦方位图的排列方式为：上戴乾一，下履坤八，左肩兑二，右肩巽五，左踩震四，右踩艮七，左手离三，右手坎六。也就是圆图的上面为乾卦，卦序数为一；下面为坤卦，卦序数为八；左上方为兑卦，卦序数为二；右上方为巽卦，卦序数为五；左下方为震卦，卦序数为四；右下方为艮卦，卦序数为七；正左方为离卦，卦序数为三；正右方为坎卦，卦序数为六。
后天八卦方位图的排列方式则为：上戴离八，下履坎一，左肩巽七，右肩坤四，左踩艮五，右踩乾二，左手震六，右手兑三。意思是说，上面为离卦，卦序数为八，下面为坎卦，卦序数为一；左上方为巽卦，卦序数为七,右上方为坤卦，卦序数为四，左下方为艮卦，卦序数为五，右下方为乾卦，卦序数为二，正左方为震卦，卦序数为六；正右方为兑卦，卦序数为三。
―般先天为本，后天为用。即先天八卦方位图为本体，后天八卦方位图为应用。其中,象征着自然规律的先天八卦，主要应用于自然科学，比如天文、地理等；而象征着社会规律的后天八卦，则更多应用于和人亊有关的各门学问中，比如风水堪舆、中医算命等。
阴阳五行八卦算命与天体、人体的关系
阴阳五行八卦算命中我们人类“人稟五常”在宇宙形成的天体运动中，因风气而生长，每个人有各自特定的属性。好比当今不同型体的大小车辆一样，在各自不同的人生轨遒上用不同的速度运行，所谓各有其向，各行其道。如果不遵循人生的运行规则，甚至倒行逆施，就会越出人生的时空轨道，有可能酿成大祸造成终身遗憾。因此，一个人对自己一生的奋斗目标，对自己的未来做出基本的和客观的定位，确定自己人生的运行方向和行驶速度，是非常重要的。通过预测，就能做出科学的抉择，从而把握运机。人生命运受制于自然和社会的双重制约，而这种制约是既定的和客观存在的时空规度。命运并不是一种神秘的力量，而是一种可以描述和分析的客观力量。它既有先天的成分，也有后天的成份，所谓“谋事在人，成事在天”就是这个道理。只要我们每个人都能尊重自然和社会规律而进行积极的，理智的、科学的选择和奋斗，德正为本，觉海慈航，命运在一定程度和范围内是可以认识，描述和改变的，有时是可以根本改变《易经》是祖先留给我们的宝贵财富。它曾经造就于一个伟大的民族。今天我们重新翻开它的扉页，发现它依然闪烁着智慧的光芒。
河图洛书、易经八卦，特别是命学奇趣的“天干地支”和相匹配的“六十甲子”奇异地规范了年、月、日、时的运行规则，上无头下无尾，周而复始，连绵不绝，是一个包罗万象的宇宙航母。阴阳五行及命理技法预测就是利用这个固定的“六十甲子”模式来推断“天人感应”“天人合一”的每个人与事及隐物质的全部表现。根据全息的观点，所有运动的天体都会不同程度地作用于地球上的生命，从而在生命体上留下其全部的信息。在各种复杂运行的天体中，以曰月的运行对地球上生命体的影响最大。太阳的运行形成寒暖的气候变化。月亮运行则有盈亏交替，与人体的经脉气血的运行有着十分明显的感应。“阴阳判立”就是太阳和月亮。例如，太阳的运行造成了四季气候变化。气候正常时，“地之经水”“人之气血”易于通畅；反之，气候寒冷则“地之经水”和“人之气血”易于凝结，涩滞。所谓“风令脉浮，寒令脉急”就是居于此理。特别是月亮的运行对人体的影响更为突出。例如女人的月经周期循环与月亮的循环是完全一致的。多数妇女的经期是在朔曰(农历初一）前后，而排卵期是在重日前后。
无论是“阴阳五行”或是“天人合一”，总有一个平和协调的原则。阴盛则阳不振，阳盛则阴不柔。八字命理文化的基本内涵就是根据阴阳五行，运用“天干地支”22个量纲，64个卦象极其简易的操作方法对人生疾病进行基本预测。人生疾病就是与气候有关。“人稟五常”，因风气而生长。“风气”虽然能生万物，也能对万物有害。这就取决于人体的正气。人体的脏腑是一个整体，存在着生克制化的关系。正常的气候对人的身体健康有益，恶劣的气候是对人造成致病的因子。中医药理用“阴阳表里，寒热虚实”来说明病机。以脏腑为内，经络为外，内外是一个整体。内伤疾病多自内而发，病变多在脏腑，有时也会从时病转归，或者又是五行不调兼感外邪，总之是脏腑经络气血变化的反映。我们生活在天体之间的人类，不就是一个个装有五脏六腑的小宇宙体吗？
关于人体与天干地支五行八卦的对应关系命书说，“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡……”“头颈寻裂缺，颜面合谷收，股背尾中求，肚腹三里留。”“又火主心，木主肝，土主脾，金主肺，水主肾。”天干地支配人体，说明了阴阳五行与人体的关系，如果人体的五行缺火则心易患病，缺木则肝易患病，缺土则脾易患病，缺金则肺易患病，缺水则肾易患病，所谓缺木则易朽，缺土则易崩，缺金则易空，缺火则易发，缺水则易贫，就是诸于此理。
命理文化是中国文化的精髓。世界上没有哪一本书和哪一门学问能象易经那样被人类研究了五千年，而依然未见冰释，它留给我们的是无穷无尽的思索和启示。
命理文化以其独特的方式出现在我们这个文明的古国里，它蕴藏着大量具有研究价值的科学信息，有许许多多的谜等待着我们去探索和揭示。
薛传正，号易林愚公，男，汉族，生于1958年2月，山东青岛人士。大学历史专业毕业，自76年从事教育工作至2017年12月底退休。
多年来薛老师一直致力于易学文化的传播与应用，为数以万计的企业、个人送去吉祥、健康、好运。为了更好的把易学文化传承下去，他于2020年6月7日成功举办了诸夏周易文化研究院青岛分院易经基础知识培训第一期培训班，用他那“师道尊严润物无声、授业解惑不求馈也”的崇高师德培养出杰出的易学优秀人才，为人类社会造福。结缘热线：13791920558。
【薛老师现任】
诸夏周易文化研究院青岛分院院长；
诸夏周易文化研究院常务理事；
诸夏周易文化研究院学术委员会委员；
诸夏周易文化研究院会员。
薛老师自幼受祖辈影响酷爱易经文化；自1990年始深入学习研究了诸多古人和当代易学大师的命理学、风水学、奇门遁甲、择吉、起名等方面易学经典著籍；拜访各地易学及风水高师，吸取了各门派的优秀精华之学；并带领诸夏周易文化研究院青岛分院的成员对青岛地区留下的部分古迹、名人古墓风水进行了实地考察；薛老师多年来堪舆足迹遍布祖国各地，他对蓬莱戚继光故居、成都三苏祠、杜甫草堂、武侯祠、刘文彩庄园、刘湘墓、江西赣州三寮风水圣地、泰山、曲阜三孔、北京故宫、四合院、恭王府、明十三陵、南京总统府、中山陵、郑州等名胜古迹进行了实地风水考察并获得了风水理论与实际的印证，让他在风水学领域颇悟真谛而成就斐然。
薛老师通过几十年的易理研究与实战实践，让他在风水、择吉、预测、起名等方面形成了自己独特的理论体系和操作技术，被各大易学组织平台评定为：国内外资深易学研究者。30余年来在易学文化方面，他一直不间断的边学习、边研究、边实践，自此走上了从易之路。在风水、择吉、预测、起名等方面深受各地顾客的信赖和高度认可。
【薛老师所获荣誉】
中华周易高级风水师；
中华周易高级预测师；
中华杰出周易姓名策划专家；
中华杰出周易预测专家；
中华著名周易风水学家；
中华周易应用实战名家；
中华著名易文化传承人物；
中华著名易学专家；
中华最具影响力易文化推动人物；
中华最具影响力易学领军人物；
中华周易名家高端论坛第一届、第二届、第三届年会被聘为大会组委会副主席；第四届年会被聘为大会组委会主席。
中华阴阳风水实战名师
互联网易学名师
易学文化推广大使。
