首页 > 文化头条 > 正文

张爱易老师:知易者不占,善易者不卜

2022-11-28 15:55:17
0

华夏五千年历史,易学风水已经传承已久,趋吉避凶,求财问路,是国人最普遍真实的内心欲求“靠山临湖,藏风纳气”则是对上层风水的极度美誉,易学不是科学,却有科学不可及(解)之玄妙,对于城市发展的布局,有着不言而喻的影响力。

放眼中外古今,世界各地都有杰出易学者的身影,所谓“闻道有先后,术业有专攻”张爱易老师对易学风水的刻苦专研,赢得了众多客户的赞誉。

他不断的专研易学文化,其易学思想影响着越来越多的人。他走出国门,定居于美国,去发扬、去传承,去让更多的人了解易学、风水学等传统文化。

《易经》真的可以用来占卜算命吗?为什么《易经》卜卦有时灵,有时不灵呢?《易经》卜卦到底是有什么用呢?

《易经》为什么会成为一本占卜的书?

《易传·系辞传》里说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

伏羲氏创作八卦是通过观察宇宙、自然变化运行规律,用一套八卦的符号教导人们来认识自然、认识宇宙和指导人们生活实践。

古人常通过天文观测、以及计算行星、恒星等天体运行的轨迹,然后通过详细、准确地计算总结天象变化规律,掌握这个规律,就能清晰地推算出哪一天下雨,哪一天月食等现象,人们可以按照《易》的道理来指导生活和生产。

可以说,《易经》一开始并不是一本占卜之书。那么,《易经》又是怎样沦为一本占卜之书呢?翻开历史来看,我们就能发现答案。

在夏、商、周时代,民智未开,《易经》被用来占卜,这是很自然的事情。但是,当时的占卜是有条件的:

第一、只能占国家的大事

占卜国家要不要战争,今年会不会风调雨顺,会不会国泰民安,会有什么变故。但不能占自己的私利,比如能不能赚钱,什么时候发财。

第二、没办法决定的时候可以卜

古代的时候,当大臣们深思熟虑,想尽一切办法,最好还是不能下决定的时候,可以占卜。如果有明确的意向和决定的方向,是不可以占卜的。

第三、占卜完以后不一定要听

如果占卜完了,就完全百分百地听信占卜的结果,那就是命定论。

《史记·太公望吕尚者》里记载:“纣杀王子比干,囚箕子。武王将伐纣,卜,龟兆不吉,风雨暴至。群公尽惧,唯太公之强劝武王,武王于是遂行。十一年正月甲子,誓于牧野,伐商纣。纣师败绩。纣反走,登鹿台,遂追斩纣。”

周武王想要伐纣,犹豫不决,就去占卜,结果卜了一个不好的卦。接着风雨又突然到来,群臣都很恐惧。只有时任军师的姜太公,极力劝阻武王进军。姜太公说:“整个情势对西周是有利的,不能因为占卜的结果而丧失良好的机会。”

周武王遂出兵,一举歼灭了商朝,建立了周朝。

占卜是用蓍草,是用龟壳,人不靠自己的脑筋去想,是不能完全相信这些占卜的。距离现在已有三千年之久的姜太公,当时就明白这个道理。

到了秦朝,秦始皇焚书坑儒,《易经》却也因为是一本老百姓占卜的书,被保留了下来。

到了汉代,《易经》的研究就分成了两派,一派讲易理,把《易经》哲学化。另一派讲相术,就是专门来算卦和占卜的。

由此,《易经》被当作一本占卜的书广为流传下来,至今7000年之久。

自古以来《易经》就被当作是一本占卜的书,而为什么孔子又说:“不占而已矣”,否定占卜呢?我们来说一下孔子对于《易经》占卜的真正态度。

孔子说“不占而已矣”,是真的不能占卜吗?

《论语·子路》:子曰:“不占而已矣。”

孔子读《易经》,著《易传》,对《易经》推崇备至,他说“不占”是真的不推崇占卜吗?

孔子善占卜,古籍里早有记载。《孔子家语》:孔子尝自筮其卦,得贲焉,愀然有不平之状。子张进曰:“师,闻卜者得贲卦,吉也。而夫子之色有不平,何也?”

孔子对曰:“以其离耶!在《周易》,山下有火谓之贲,非正色之卦也。夫质也,黑白宜正焉。今得贲,非吾兆也。吾闻丹漆不文,白玉不雕,何也?质有余不受饰故也。”

孔子曾考虑从政,占得《贲》卦,自解前途。贲卦有“纹饰、装饰”之象,孔子自解自己若从政,将像个装饰品一样不被重任。

纵观历史,孔子的仕途正如他所占卜的卦一样准。孔子常占卜,那么,孔子为什么还说“不占而已矣”呢?其实,正是由于孔子常占卜,他才有资格说不占。

孔子体悟到占卜是有道理的,但是不能完全相信,如果想占卜,必须经过深思熟虑,大概有一个答案以后,才可以根据这个答案去卜,卜出来的结果会引导你去想这些问题。

如果完全相信占卜,本来应该做的事,一占卜结果不好,就不做了,就会跟自己的伦理立场相违背。

人应该只问耕耘,不问收获。如果一占卜就在问收获:这件事能赚钱我就做,不能赚钱我就不做,那么做人的动机就不纯正了。

《论语》:“子不语怪力乱神”,也是在告诫我们要重视活着的人,不要完全被那种看不见的鬼神所牵引。

由此可见,孔子说不占,其实并不反对占卜,相反他要告诉我们的是占卜仅是个工具,不是可以绝对相信的东西。

我们不能完全相信《易经》占卜,那么,我们到底应该怎样看待《易经》的占卜功能,占卜功能还可用吗?

接下来,我们就来聊一下《易经》占卜的目的。占卜的真正目的应该是什么?

说到《易经》占卜的目的,一般人都会说,占卜就是要知道结果。

真的是这样吗?一个人做事情,不能问结果才去做。比如一个男人要娶妻,可不可以先想一想娶到她就可以得到女方的三千万家产?如果这样,这样的婚姻也注定不会长久。

一个人不能为了结果才去做事情,因为一问结果,做事的动机就不纯正了。一个人应该做的事情,就算不能赚到钱,也要去做,这样才对。如果只是有利可图才去做,那就已经是小人了。

好比一颗小树,它能长就长,从来没有想到长大以后会怎样,如果想到长大以后会被伐,那就宁可不长了。这种观念显然是不对的。

《易经》把宇宙所有的事情划分成六十四种代表情境,就是六十四卦。当你卜到某一个卦时,你就知道自己现正处在什么样的情境中,再去查那个卦,它会告诉你,在这种情境下你要注意哪些,然后你就照那样去做,知所警惕,当然可以趋利避害。

所以《易经》是用来查的,而不是拿来预知结果的。用占卜来学习每一个卦,是正常的。用占卜来给自己做人做事多种参考,也是合理的。占卜以后就绝对听它的,这种态度不对。占卜的目的不是告诉你结果,而是给你 一个可能的结果做参考,这样理解和应用《易经》, 才是懂得占卜的人。

正如荀子所说:“善《易》者不卜”,真正懂得《易经》的人会占卜,但却没有必要去占卜。

《易经》占卜只是一种参考而已,那么爻辞里占卜的吉、凶用语,我们又该如何去参考呢?

《易经》爻辞里占卜的吉、凶用语,应该怎样去理解呢?

《易经》中有64卦,每一卦都有相应的爻辞,而用《易经》来算命的人则说,这些爻辞就是你未来的命运。

爻辞有吉、有凶,占卜后,我们应该怎样去理解爻辞,来调整我们的行为,以趋吉避凶呢?其实,关于这个问题,《易经》里用一句话就讲明白了。

《易经》:“自天佑之,吉无不利。”这句话如果你理解为有来自上天的保佑,所以做什么事情都很吉利,都不会不利,那就错了。

“自天佑之,吉无不利”,这句话其实是在告诉我们:你自己努力,老天就会帮助你。

正如《道德经》里所说:“天地不仁,常以万物为刍狗。”老天是不会保佑任何人的,老天就是自然,自然怎么会保佑任何人呢?

它如果保佑了这边,就保佑不了那边。自然就是这边该下雨就下雨,那边该干旱就干旱,它跟仁不仁完全没有关系。老天如果保佑任何人,那就是偏心,就是不公平。

老天只帮助应该帮助的人,不会帮助不应该帮助的人,这叫自然规律。老天绝不会因为你多拜就保佑你,那样跟贿赂有什么两样?如果连老天都可以送送礼就被打动,可以多拜几次就保佑你,那老天和贪官污吏有什么两样。

老天是不会做这种事情的,老天会说,你好好做,我就按照自然的道理帮助你;你不好好做,我也会按照自然的道理收拾你,我怎么会有私心呢?

天底下只有一个道理,就叫自然规律。人顺着自然的道理去走,就能吉无不利;不按照自然的道理去走,迟早有凶有祸,这是必然的。

所以,占卜后我们应该参考《易经》卦辞、爻辞里的自然规律指引,知天命,法天道,不管做什么事,自己都要慎重,自己争气,自己遵照自然的道理,老天就会在旁边帮助你。

占卜对于我们来说,不是不可用,而是要合理去用,接下来,就说怎样合理利用占卜。

善易者不卜,我们应该怎样去占卜才合理呢?不管是古代,还是现代,人们卜卦的目的都是为了预知未来,那么占卜到底应该如何去运用呢?

我们不妨效法古人:

第一、资料不足,数据不全的时候才可占卜;

第二、犹豫不定,想来想去拿不定主意是,可以占卜;

第三、每次占卜只问一件事;

第四、占卜要诚心诚意。

占卜,就是去选择一个对应的卦,代表你目前的处境,把人的第六感引发出来。且占卜必须问得很具体、很明确,这样才会把人的第六感引发出来,得到一个可能的结果做参考。另外,一个人只有诚心诚意,才可以引发自己的第六感。占卜之后,我们也不要放弃自己的努力,还要去寻找破解的路。该做的事情还是需要你去做,遇到再大的困难还要你去想办法解决,这才是正确的占卜观念。

张爱易先生涉猎广泛,在命理学术研究上,秉承祖训,师承百家,博览群书,对风水学、哲学,神学,经济与科学都有着深入的研究和独到见解,从客观事实角度出发,开导他人,指点迷津,引航指路,旺运人生。因此曾被业界授予“学界明日之星”、“当代杰出风水师”殊荣称号。

张爱易先生现任:洛杉矶橙县易经学会会长;钟馗文化传承人;洛杉矶知名职业易学家;净明宗第二十七代弟子;文王易学文化高级风水师,命理师;国家高级心理咨询师;容德宗坛副理事长;中国影响力人物数据库推荐专家;周易名家百人人物;易学文化推广大使;全国易学先进工作者;中华风水环境堪舆名师;中华易学人生规划学家。

张爱易先生精通易学风水布局,亦擅长玄门传统文化, 其门下弟子众多遍布海内外。其个人对实战案例与理论总结,配其独特阵法,法门调理个人财运,官运,文昌,镶星解厄等方面有显著的作用!他从事周易风水行业已有十数年,拥有丰富的风水堪舆理论与实战经验,与海外各大企业密切合作,通过精准布局挽救无数企业公司运势及个人运势,深受有缘信众客户们的高度好评,已经成为众多明星与企业签约风水顾问。