阴宅是有吉凶之分的，风水好的阴宅可以使子孙兴旺、平安多福，而风水凶一点的阴宅可能会给子孙带来灾祸。阴宅风水是一门神奇的学科，也是一门介绍人如何与自然和平相处的学问。
风水文化流传至今，被更多的人认可，在风水界有这样一位澹兮
其若海、飂兮若无止、高深莫测、莫能先也的风水大家，他就是刘宝金老师。
刘宝金老师认为：阴宅风水是一种复杂的文化学问，如何选择阴宅是要看风水的。从古至今，人们都很重视阴宅的选择，古人选择阴宅考虑的因素是有先后顺序的：一是国之都城附近，其风水受金龙之气影响，风水自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如工作地、战场等，这往往是受到了交通所困，没有办法；四是生前所向往的地方等。无论埋在哪个地区，都是要看风水的，一般都要选择"前有照，后有靠"的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。好的阴宅更加符合风水要求，也能够更好地荫益子孙后代。
好的阴宅风水，来龙如树干，行度似枝叶，其结穴，则花木之果实也。故善取水果者，不问其树枝分于何树之干？枝叶繁茂与否？但见有果实，且成熟则采之矣。龙有龙运，水有水运，砂有砂运，穴有穴运，运到时，即成熟时候也。时师多不识果为何物，多从树干枝叶妄作拟议，实多为空论,有果目未视，而剖干伤枝，以求硕果。为人扦穴，多陷败绝，哀哉！（树有结果之树，有不结果之树，顺干寻到枝头无果空辛劳.强扦多败绝'开花结果虽不离乎树干枝叶，然有树大干耸而绝，不结果者；亦有枝稀叶疏而偏多结实者。故论龙，总从落蒂处，详查情状。并非舍枝干，以求果实。乃以果实，以正干枝及叶耳。（"穴"结蒂处，无蒂则无穴，蒂者，脉气所至之处也。）
得脉乘气，以上之要，皆在结蒂处讨消息耳。结蒂处之明，则花果之或结树梢，或吐干旁，或垂叶底，或生枝间，无非真结。而正穴、怪穴，与葬法、作法，各有不同非真师难明。
一、正穴（窝、钳、乳、突）
１、窝穴：穴星开口。为四格：深窝、浅窝、阔窝、狭窝，皆以左右两旁均匀为正格，左右不同为变格。其体有二：张口窝，左右不交会；藏口窝，左右交会。四格之形，各有俯仰不同：身俯，则须窝中微有乳，穴就乳脉。面仰，则须窝中微有突，穴就突顶。凡开口穴，其灵光合聚于中，有太极晕；余气分行于外，有毡唇；雌雄相顾，有阴阳；血脉交通，有气脉。惟要两旁弯抱。不然则落槽、偏陷、懒坦、空亡、无脉、无气、无灵光，谓之虚窝、假窝，最值详辨。
２、钳穴：穴星开脚。有五正格：直钳、曲钳、长钳、短钳、双钳。有三变格：仙宫，边直边曲；单提，边长边短；叠指，边单边双。八格各有二体：
一是钳中微乳，乃乳穴变来者；要两边界水明白，顶头圆正，最忌乳头粗硬，界水淋头，脚下漏槽，左右折陷，元辰直长。
一是钳中有微窝，乃窝穴变来者；要弦棱明白，忌落槽贯顶。
凡开脚之穴，灵光向内而潜藏，余气贴身而护卫，顶上端圆，钳中气聚。弓脚必须逆水，单股最宜弯钓，否则案不横栏，水必倾泻，谓之假钳，最宜详审。（钳尚有大钳、小钳分，笔者曾观一结穴之山，开面如一大钳，左右二钳为穴之自青龙自白虎，非钳穴乎？）。
3、 乳穴：穴星两臂中间垂者。有四正格：长乳、短乳、大乳、小乳。有二变格：双垂乳、三垂乳。六格各有二体：一是左右两臂弓抱，纽会；一是左右两臂弓抱，不纽会。盖乳穴最忌铁露曲折，故必有两臂卫区，方为真的。六格之形不一，各有俯仰不同：身俯，则须脱煞就粘；面仰，又宜凑球接脉。身俯，阴也；面仰，阳也。脱煞、接脉，在此分别，凡穴皆然。凡垂乳之穴，生气凝聚而下垂，灵光发露而外见，最喜二者俱到，一乳正中，圈中舒阳。乳上光圆，正中光圆者，是垂乳；突露斜曲者，是山脚。大忌"顽饱雍肿峻急粗硬"八字，当一字一读。凡穴皆忌两臂无情，不吉。空缺风射，谓之凶乳，务须详辨。
４、突穴：星晕平软，中起者；如鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠，旋螺、覆釜、覆杓之类。有二正格：大突、小突。二变格：双突、三突。
在高山，必须左右环抱，忌孤露受风。在平洋，要界水明白，来脉分晓，左右或田勘高起，或洲渚隐照，穴中风藏，穴前聚水。曾见起突不藏风，而贫者多多，古人"平洋不怕风"，特欺人语耳，不如无书。地理书盖不可尽信也，具此见识，不为古所愚，方许读地理书。（诚然也！）
大要突面光圆，形体颖异，高山亦要得水：穴前有掌心窝，即水。古云"高山不用水"，指外潮言。若高山无掌心，则禄不聚，主清贵。平洋更要藏风，左右得田阜拥护，或小堆照住，更吉利。亦有突泡为：行龙引脉、水口罗星、关峡堆阜、龙神仓库、山脚余气、水中印墩，以及形如"圆、方、直、曲、横"者，务须详辨；或前后左右砂见，面前水聚，亦可扦穴。此句得点穴大开窍。本按：认穴，不过"窝钳乳突"，再加"藏风聚气"四字。
阴宅风水一般也会讲究着"左青龙右白虎，前朱雀后玄武"，墓地周边的环境很重要，最好是四周位都是山环绕，那么中间就是一个宽敞的盆地，风水中这个盆地就是安置着墓地，当然四周的山不宜过高，否则会很容易压盖了墓地的风水。
阴宅也是需要有阳光和水的风水，墓地的前方不宜有水，一般水可以在墓地的左右两旁才会有利，如果在前方有水直冲进墓地，那么这样的格局如同刀刃一般会伤害到人的运势，对后代的影响非常大，特别是健康方面。
阴宅的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代，一般土质的问题会随着时间的变化而变化，建筑在山的凌线或山顶的坟墓，会很容易引起子孙后代的不合，导致会为了家产关系不和睦，引起家庭不合。
刘宝金老师将毕生精力都奉献于中华优秀文化的传承发展当中，他策划设计了诸多大型阴宅风水，为有缘人造福，为了更好的把风水学文化弘扬，他游历四海，讲易传道，他的高尚品格与人格魅力让人敬佩不已。
刘宝金，男，满族，1970年3月出生，字：宇贤，法号：释恩，单字，善。河北滦县人，大学文化。现任：河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名，并个人经营佛像用品公司，现供职"德慧佛堂"，任职堂主。1990年开始深研易经，所研究涉及易经诸多领域，八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合，探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法，结合天地人三才之关系，以己卦判定他人或事，而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事，具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数，现常年为多家知名企业提供专业咨询，客户遍布海内外，并深受各界人士的高度评价。主要从事业务：取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿，为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津，并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。
幼年时受祖上影响，刻苦专研中华传统文化，承祖上衣钵、智慧过人，理解领悟能力极强，参透儒释道精华所在，现从事传统文化推广，并做实业经营（矿山、酒厂、佛像用品等），以"孝、德、善"为做人准则，积极投身于慈善事业，资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛；2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑，诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。
